 |



 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

"Русские" имеют полное право возглавить министерство с куда большим бюджетом, чем министерство абсорбции". Э.Барак |  |









 Вы можете поставить ссылку на наш сайт с помошью этой кнопки
 |
 |
 |



Реалисты и романтики


В Израиле нельзя понять настоящее без сравнительно недавней истории. В 20-е годы еврейское население Эрец-Исраэль, благодаря первым волнам алии, быстро росло. Выявились контуры самостоятельного государства, о котором мечталось первопроходцам. Но именно в этот период в сионистском движении возник раскол, сохранившийся по сей день.
Первые репатрианты были выходцами из бедных местечек Украины, Белоруссии, Литвы, Польши. Здесь, среди песков, камней и болот, все надо было начинать с нуля. Естественно, первопроходцы не выжили бы без объединения усилий. Киббуцы вовсе не были подобием колхозов: они и возникли раньше, и люди шли туда добровольно. Гистадрут появился, когда не было государственных концернов и "квиюта". Он был создан для того, чтобы обеспечить репатриантов работой и оказать им минимальную социальную поддержку. Сегодня это называют израильским социализмом, нередко вкладывая в данное понятие негативный смысл. Но лидеры того времени были не теоретиками, а практиками. Надо было строить города и сельскохозяйственные поселения. Подавляющее большинство молодых энтузиастов не сомневалось, что в создаваемом ими государстве восторжествует справедливость и евреи не будут наживаться за счет своих братьев. Можно ли сегодня осуждать их за идеализм? Фундамент государства закладывался людьми, которые не считали друг друга конкурентами и дружно трудились во имя осуществления своей мечты.
Давид Бен-Гурион и его единомышленники исходили из конкретных условий существования евреев в Эрец-Исраэль. Но не все жили реальностью. Именно тогда зародилось правое движение, вождем которого был Зеэв Жаботинский. Блестящий интеллектуал, писатель, журналист, военный деятель, он был и великим романтиком. Его - мечтателя и максималиста - не удовлетворяли медлительность претворения в жизнь сионистской мечты, осушение болот и создание киббуцев. Жаботинский еще в юности невзлюбил российскую разновидность марксизма и скептически относился к еврейскому коллективизму, больше доверяя обществу свободной инициативы. Его последователи с жаром критиковали левых лидеров, доказывая преимущества рынка перед управляемой "сверху" экономикой. Но капитализм не вводится декретами. В провозглашенном 14 мая 1948 года еврейском государстве, существовавшем по законам военного лагеря, решить сложнейшие проблемы можно было только путем централизованного управления и распределения материальных благ. Эта политика поддерживалась большинством населения. На выборах в Кнессет первого созыва партии левой ориентации получили 65 мандатов из 120 (а Херут, предшественник Ликуда, - только 14). Да, практическая деятельность правящей партии Мапай (сегодня называемой Аводой) не соответствовала учебникам политэкономии. Но в каких учебниках можно найти рецепты для страны, население которой увеличилось в несколько раз в течение первого десятилетия ее существования? Чтобы новые репатрианты могли кормить свои семьи, срочно строились предприятия, и некогда было рассуждать об их технологичности и рентабельности.
"Израильский социализм" обеспечил жизнестойкость государства, создав надежный экономический потенциал и мощную армию. Когда Израиль достиг более высокой ступени развития, естественным образом изменилось соотношение между государственным и частным сектором в экономике.

|
 |
 |
  
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
 
 
 
 

 
 
 
 

 |