Каховцам не дали собраться во Дворце наций Руководство Дворца наций в Иерусалиме дало активистам движения «Ках» разрешение на проведение мероприятия, посвященного десятой годовщине со дня убийства их лидера, рава Меира Кахане. Однако после того как депутат кнессета от «Исраэль ахат» Офир Пинес обратился к администрации «Биньяней ха-Ума» с протестом против этого решения, конференция была отменена. «Я знаю, что там должно было происходить, - сказал Пинес в интервью радиостанции «Коль Исраэль». – Они превозносили бы расистское фашистское учение Кахане... и использовали бы церемонию для того, чтобы выставить нас в дурацком свете». Администратор Дворца наций Эдна Рамот сообщила, что в связи с  отменой церемонии организаторы подали судебный иск. (09/11/2000-12:24)

http://novosti.co.il/Novosty/News/Articles/4772?viewtype=2

Один мой знакомый, студент крупнейшего израильского университета, пару лет назад попытался взять в библиотеке вуза материалы о раввине Меире Кахане и его движении. Его интересовали, естественно, и работы самого создателя Лиги еврейской самообороны и лидера запрещенной «ультраправой» партии КАХ. Мой товарищ был очень удивлен реакцией на запрос. От него, со страшными глазами, потребовали сдать удостоверение личности и пояснить причины, по которым ему нужны «эти» книги. Как выяснилось, чтобы получить «крамолу» на предмет изучения, необходимо разрешение, так сказать «свыше», ибо книги лежат в спецхране. Решив, что ему не нужно лишних проблем, студент отказался от замысла получить книгу самого раввина. Он решил удовольствоваться комментариями. Среди них попались совершенно шокирующие экземпляры, и некоторые из них он мне показал.
Опус, принадлежавший перу виднейшего специалиста в отрасли еврейского религиозного фундаментализма, профессора Эхуда Шпринцака, перечислял причины появления в Эрец-Исраэль сего страшного явления. Одной из причин профессор Шпринцак называл паранойю. Он обосновывал этот тезис высказываниями раввина Кахане. Кажется, статья, о которой шла речь, была датирована 1985 годом. Один абзац запомнился мне почти дословно. Раввин писал, что не пройдет и десяти лет, как левая израильская элита примется поддерживать создание на территории Иудеи, Самарии и сектора Газа независимого палестинского государства. Что журналисты станут основными пропагандистами этой идеи, проводя намеренную политику демонизации поселенческого движения. Что ультралевые организации, находящиеся за рамками консенсуса (повторяю, статья написана в 1985 году), станут вполне приемлемыми для публики, и их идеи будут восприниматься как вполне естественные и легитимные. Борьба за общественное мнение, по словам раввина Кахане, превратится в простое промывание мозгов, базирующееся на усталости от войны, сомнительности ценности еврейской земли и аморальности «гнета и покорения» другого народа, якобы имеющего здесь исторические права. Одним из средств борьбы будет разделение народа на узкие секторы, имеющие собственные интересы и не способные координировать свои действия в политической борьбе за единство Страны Израиля. Комментарии профессора Шпринцака (от 1989 года) к идеям раввина Кахане были предельно коротки: паранойя есть паранойя – этого никогда не будет, ибо никогда этого не может произойти. 
Моя реакция была вполне предсказуемой. Меня заинтересовали «страшные» книги раввина. Я с большим трудом достал книгу «Никогда больше», написанную Кахане в 1971 году. Читая первые страницы, я оставлял закладки, помечая интересные моменты, но где-то на 30-й странице понял, что закладок мне явно не хватит. Не имея возможности отксерокопировать всю книгу, я снял копии с избранных страниц. Хотел бы привести для читателей несколько цитат.

«Я знаком с евреями, сидевшими в тюрьмах за то, что они боролись за права негров, пуэрториканцев, мексиканцев и индейцев. Я знаком с раввинами, которые отправились в тюрьму ради того, чтобы негры имели равные возможности при приеме на работу и при поступлении в университеты. Я знаком с евреями, которые не могут спать по ночам, переживая все страдания человечества, но еврейские несчастья проходят мимо них. 
Но я не слышал о еврейских лидерах, чья боль об их замученных братьях оказалась бы столь сильной, что они готовы были бы нарушить закон с целью заставить мир прислушаться к стонам несчастных. Но я не слышал о еврейских лидерах, которые, увидев, что все законные средства воздействия исчерпаны, а совесть требует продолжать борьбу, решили бы приковать себя цепями к воротам Белого дома, оказаться в тюрьме и тем самым заставить мир встрепенуться. Я не слышал о раввинах, которые вспоминали тогда слова Торы: «Не стой безучастно при виде крови ближнего твоего». 

«Так ли уж огорчает нас тот факт, что героев современной еврейской молодежи зовут Фидель Кастро, Че Гевара и Хо Ши Мин? Действительно ли мы огорчены тем, что молодые евреи ничего не знают о Дове Грунере, Шломо Бен-Йосефе или Элиягу Хакиме? Наша молодежь восхищается повстанцами всех сортов, не подозревая даже, что всего пару десятков лет назад существовало и сражалось за свободу еврейское боевое национально-освободительное движение».

«Куда приятнее тешиться иллюзиями, нежели смотреть правде в глаза. Мы оттягиваем визит к зубному врачу, а дупло в зубе все расширяется. Именно так ведет себя сегодня еврей».

«В свое время Адольф Гитлер опубликовал книгу, в которой детально описал свой план искоренения всех человеческих ценностей. Но мы отказывались взглянуть правде в лицо, наши иллюзии росли столь же быстро, сколь его силы, а наше бездействие, наш умственный паралич прогрессировал так же быстро, как и наши иллюзии».

«Обратившись к еврейской истории, мы увидим, как вели себя в подобных ситуациях наши предки, мы найдем ответ на вопрос, подобает ли еврею применять силу. Мы увидим, что ради защиты высших принципов, ради сохранения законов, которые дал нам сам Всевышний, наши предки были готовы к бескомпромиссной войне – и к применению силы... если бы иудаизм действительно призывал к непротивлению злу, рассматривая мир и дружбу в качестве высшей ценности... то сегодня в мире было бы во много раз меньше евреев, в том числе евреев-пацифистов».

«Тора рассказывает нам, как поступил Моше-рабейну, увидев, что египетский надсмотрщик избивает раба-еврея. Он не стал создавать комиссию по расследованию антисемитских инцидентов в Египте и организовывать египетско-еврейскую конференцию по обсуждению вопроса... Моше-рабейну убил того египтянина».

«Пока не наступила еще пора благоденствия, мира и согласия, мы обязаны руководствоваться правилом Талмуда: «Тот, кто пришел убить тебя – убей его».

«Когда арабские террористы убивают безоружных евреев – детей, женщин, мы удостаиваемся симпатии окружающего мира. Причем если погиб один еврей – симпатия бывает довольно умеренной, погибли двое – симпатия возрастает, погибло шесть миллионов – весь мир буквально охвачен сочувствием к нам! Вот он – путь завоевания всеобщей любви к еврейскому народу!»

«Все те миротворцы, которые требуют от Израиля пойти на уступки, обязаны знать, что в 1948 году мы уже пошли на 6000 «уступок»: шесть тысяч евреев погибли в той войне – Войне за независимость, когда никто не был готов прийти к нам на помощь... К ним прибавились 600 «уступок» 1956 года и 800 «уступок» 1967 года. Достаточно уступок! Достаточно могил на военных кладбищах!»

Можно продолжать цитировать его бесконечно. Шестнадцать его книг и сотни статей стали основой для всех, кто вообще задавался вопросом – а что же такое еврейская национальная идея? В 1984 году раввин Кахане был избран в израильский кнессет. Это вызвало волну истерических воплей со всех сторон политической карты Израиля. Закончилось это тем, что кнессет принял специальный закон, позволивший объявить возглавляемую Кахане партию КАХ не имеющей права на существование. Это было связано с тем, что раввин считал, что арабы – граждане Израиля являются «пятой колонной» и требовал ограничить их гражданские права, а то и выселить их за пределы государства. Из материалов Исследовательского центра Ван-Лир, кстати, следует, что если бы его партия не была запрещена, то на следующих выборах она получила бы не менее восьми мандатов в кнессете. 
Однако Меир Кахане продолжил свою борьбу за еврейскую свободу и непризнавшее его еврейское государство. 
Десять лет назад, 6 ноября 1990 года, в лобби одной из нью-йоркских гостиниц прозвучали выстрелы. Раввин Меир Кахане, беседовавший по окончании своей лекции с группой евреев, был убит стрелявшим в него в упор арабом. Cуд признал стрелявшего виновным, но позже обвинение в убийстве с него было снято, он был признан виновным лишь в соучастии. Убийца принадлежал к группировке «Исламский джихад», взорвавшей три года спустя здания–«близнецы» Мирового торгового центра в Нью-Йорке (при взрыве погибло более 150 человек) и планировавшей убийство американского сенатора д`Амато, также теракты на двух нью-йоркских туннельных автострадах.
Раввин Кахане был похоронен на Хар ха-Менухот в Иерусалиме. В похоронной процессии приняли участие более ста тысяч человек. Это была была самая большая похоронная процессия в истории Израиля (включая новейшую).
Этот человек стал символом. Для одних – символом еврейской чести, еврейской борьбы за свободу, еврейской любви к своему народу. Для других – символом ненависти, злобы и бесчестья. 
Но ни для кого он не является символом бессилия.

А в нашей столице продолжают взрывать бомбы... 
(08/11/2000-21:08) 
 
 
 

оригинал на сайте "МАОФ"

Ида Нудель, узница Сиона                   Эмма Сотникова, редактор 
Иосиф Менделевич, узник Сиона         подпольного журнала "Евреи в СССР" 
Анатолий Альтман, узник Сиона          Виктор Фульмахт, отказник 
Ари Вольвовский, узник Сиона             Арье Хнох, узник Сиона 
Нинель Воронель, отказница                 Элеонора Шифрин, отказница 
Шломо Дрезнер, узник Сиона                Арон Шпильберг, узник Сиона 
Феликс Кочубиевский, узник Сиона      Гилель Шур, узник Сиона 
Борис Пенсон, узник Сиона                     Пинхас Полонский, отказник
 
 

http://old.interface.co.il/obshestvo/kahane.html

"Совковый" менталитет ругать уже неинтересно. Вся желчь и сарказм излиты. Между тем, советский человек был не так прост, как нам кажется ныне из своего прекрасного далека (оно же - светлое будущее). В обществе тотального промывания мозгов у него сложилась своеобразная система ориентации в море лжи, которая редко подводила. Подобно Шуре Балаганову из "Золотого теленка", он больше ориентировался не на слова, а на интонацию. 

Был и другой почти безотказный способ. Если рекламируют - значит, дерьмо. Если ругают - значит, достойно внимания порядочного человека. И чем более ругают, тем более достойно. 

В этом смысле рав Меир Кахане (благословенна его память) находился в хорошей компании с Сахаровым-Солженицыным и израильской военщиной. Не отпугивал даже наклеенный партийными мозгосношателями ярлычок "фашиста". 

Цену этому ярлычку я дважды узнал на собственном опыте. В первый раз, когда в институте, изучая марксистско-ленинскую философию, нашел совершенно случайно книгу Ницше. Дореволюционного российского издания. Того самого Ницше, которого велено было считать предтечей Гитлера, однако читать не позволялось. Прочел я "Так говорит Заратустра" и был очарован. Оказывается, философия может быть поэтичной. Оказывается, философ не обязан, подобно Ильичу в его бессмертном труде "Материализм и эмпириокритицизм", ругательски ругать своих идейных противников. Оказывается, не столь уж важно, что электрон так же неисчерпаем, как атом. Оказывается, сверхчеловек Ницше совсем не должен быть гестаповцем. 

Года через три попала мне в руки книга другого "фашиста" - Зеева Жаботинского. Кстати, ярлычок этот был наклеен советскими идеологами на лидера сионистов-ревизионистов не без помощи его политического противника Бен-Гуриона. Прочтя сборник статей с предпосланными им воспоминаниями Корнея Чуковского, я решил для себя, что если Жаботинский - фашист, то и я тоже - фашист. К сожалению, мой жизненный опыт и через семьдесят лет совпадал с его горькими наблюдениями и я на сто процентов был согласен с его выводами. И до сих пор согласен. 

Для рава Кахане в помойном ведре советской пропаганды была только черная краска. Не мудрено. Этот любящий свой народ и незашоренный человек вслух сказал, что и в цитадели демократии можно получить по жидовской морде, если всегда стараться выглядеть паинькой и согласно нееврейскому обычаю подставлять правую щеку после удара по левой. Вывод, который, вызвал негодование у внуков евреев, бежавших в Америку от погромов, но который был совершенно очевидным внукам евреев, оставшихся в России в надежде на лучшие времена. Самое забавное, что слово "еврей", бывшее в Советском Союзе едва ли не ругательным, свободно реяло в эфире только когда упоминали "фашиствующего рава" и организованную им в 1968 году Лигу защиты евреев. Вероятно, не без нажима советской дипломатии эта организация (по советским меркам, чистая добровольная народная дружина) стала числиться террористической. 

С 1971 года Меир Кахане жил в Израиле. К сожалению, когда я репатриировался этого человека уже не было в живых. Но по отзывам тех, кто слышал его выступления, был он личностью потрясающе харизматичной. Египетский террорист, убивший его 5 ноября 1990 года, выбрал правильную цель. Без рава Кахане организованное им движение фактически распалось. 

Именно его харизма испугала израильских политиков как правого, так и левого толка. Выборы 1988 года могли принести раву Меиру 8-12 мест в Кнессете. Такая фракция и такой лидер толкнули бы лодку израильской политики на более решительный и более националистический курс. При этом многие вполне благоустроенные политики оказались бы за бортом. Именно эти люди сделали все возможное, чтобы объявить движение рава Кахане расистским и незаконным. Теперь уже в родной стране объявили его фашистом. 

Вообще здешние политики любят клеймить друг друга фашистом и антисемитом. И что смешнее всего, всерьез на это обижаются. Первое, что приходит на ум - вызвавший бурю в газетах и в эфире плакат, где Рабин был изображен в эсэсовской форме. Буря стихла довольно быстро. После убийства Рабина расследование показало, что плакат этот был сфабрикован молодежной группировкой, которой руководил провокатор - сотрудник службы безопасности. Что уж тут на зеркало пенять! 

Сегодня, в девятую годовщину гибели (по еврейскому календарю) рава Меира Давида Кахане я бы не хотел в сотый раз начинать дискуссию о расизме, фашизме и каханизме… Господа евреи, давайте просто помянем того, кто без сомнения любил свой народ и пытался его научить тому как не потерять достоинство, совесть и жизнь во враждебном окружении. 
 
 

http://gazeta.msk.ru/dossier/05-07-1999_kahane.htm

Сионизм есть мистицизм. Сионизм зачахнет, если отсечь его мистически мессианские корни. Сионизм как движение рассуждает не рационально... но в терминах божественных заповедей. Важно лишь обещание Господа Аврааму, как оно записано в Книге Бытия.
(Рабби Моше Левингер, один из террористов, пытавшихся взорвать мечеть Аль-Акса на Храмовой Горе)

Нельзя забывать, что высшая цель собирания изгнанников и воссоздания нашего государства есть построение Храма. Храм - это верхушка всей пирамиды.
(Рабби Шломо Хаим Хаховен Авинер)

 По статье Христианская Правая, Сионизм и приближающийся Пентехолокост.

...Мы меняем образ, родившийся за 2000 лет изгнания, этот образ должен быть похоронен, потому что он похоронил нас. 
Пять принципов Лиги Еврейской Обороны

28 июня с. г. из нью-йоркской штаб-квартиры запрещенной в Израиле и внесенной в американский список особо опасных террористических организаций партии "Кахане Хай" пришла весьма необычная новость: руководство партии собирается официально объявить о создании суверенного государства Иудея на территории Западного берега Иордана (Самария и Иудея). Сообщалось также, что для защиты нового государства от внешних врагов туда должны прибыть бойцы Еврейского Легиона. Новость эту передал "Голос Израиля", а также радиостанция "7-ой канал". Новость никем не дублировалась. О партии "Кахане Хай", ныне возглавляемой сыном застреленного осенью 90 г. рабби Меира Кахане - рабби Зеэвом Кахане, с 97 года почти ничего не было слышно. В 97-ом был громкий процесс над членом партии КАХ Татьяной Соскиной, которая "попыталась (согласно обвинению) повесить рисунок свиньи, символизирующей Мухаммеда, на стену арабского магазина в Хевроне". За это ее посадили на два года.

КАХ называют "воинствующим сионизмом". На всякий случай - несколько слов о сионизме. Сионизм движение вообще говоря нерелигиозное. Пожалуй даже антирелигиозное. Ортодоксальный иудаизм всегда его сторонился. Наиболее крайнее проявление неприятия идеи "досрочного" возвращения евреев на Землю Обетованную - последователи движения Натурей Карта. Они объявяют безбожником и клятвоотступником всякого, кто считает, что образование еврейского государства возможно до того как в Иерусалим прибудет Мессия. На другом полюсе еврейской идеи изначально находился секулярный сионизм, воспринимавший Тору и Заповеди если не совсем как пережиток прошлого, то как нечто сугубо символическое и к исполнению не обязательное. Для сионизма главной задечей было собрать евреев в еврейском государстве, традиция в этом вопросе играла второстепенную роль (да, конечно, гора Сион, Иерусалим, Храм... и все же на первом месте насущные проблемы бездомного и потому несчастного народа). Есть очень много причин, выглядящих совершенно материалистично, по которым Израиль оказался там где он есть сейчас а не в Южной Америке, Африке или Австралии.

С образованием еврейского государства иудаизм стал перед вопросом: как должен вести себя верующий иудей в условиях светского государства? Ответов на этот вопрос было найдено несколько. Как уже говорилось, малочисленная школа Натурей Карта Израиль не признает (они даже звали в Иерусалим Арафата - не потому что они его любят, а потому что так с точки зрения их трактовки иудаизма ПРАВИЛЬНО). С другой стороны, большинство религиозных общин принимают активное участие в политической жизни страны, но "сионизмом" из идеологию назвать нельзя никак - они продолжают вести себя именно как влиятельная община внутри чуждого политического образования. Наконец есть религиозные сионисты. Они оформились как политическая сила в 60-х годах. "Вторая волна" поселенцев Самарии и Иудеи, пришедшая вслед за первой (состоявшей в основном из светских сионистов, социалистической закваски), была именно такой - религиозно-сионистской. Таким образом в Хеврон, Самарию, Иудею, Газу пришли люди, воспринимающие эту землю не просто как некую важную для государства в стратегическом и хозяйственном отношении территорию, но как мистическое наследие предков. Если традиционный иудей смиренно дожидался прихода Мессии, который должен был вернуть евреям их землю, то иудей-сионист исповедует активную жизненную позицию и за землю борется. Так очень упрощенно и вкратце выглядит идеологическая подоплека, на фоне которой сформировалось движение КАХ, предшественником которого была Лига Еврейской Обороны, а последователем является "Кахане Хай" ("Кахане Жив" или "Живи, Кахане").

"Да, мы пожинаем стерильные плоды секулярного сионизма, этой мечты еврейских неевреев, пытавшихся отделить иудаизм от еврейского национализма и тем самым гарантировавших смерть последнего. Секулярный сионизм обанкротился; его эпитафией стали улицы Дизенгофф (центр. ул. Тель-Авива прим. Досье), еврейские христиане, еврейские женщины идущие с арабскими мужчинами, евреи, бегущие из еврейского государства в золотую Калифорнию. В тот день, когда иудаизм был отделен от сионизма, последний стал еще одной формой бессодержательного, пустого, уродливого секулярного национализма. Он умер в тот же день когда был рожден..."

 (Меир Кахане "Евреи и евреи")

 Лига Еврейской Обороны образовалась в Америке. Год ее рождения - 1968. Основал и возглавил движение 36-летний рабби из Бруклинской иешивы Меир Кахане (уроженец Нью-Йорка). Организации ставила своей целью физическое сопротивление растущей волне антисемитизма (внутри Америки) и борьбу за свободу евреев Советского Союза. Организация представляла собой поначалу народную милицию, призванную охранять районы проживания ортодоксальных евреев. Но пассивной самообороной группа Кахане не ограничилась, перейдя к атакам на преставительства СССР и ООП (в ходе налета на ооновскую миссию ООП были похищены документы этой организации). В 81 и 82 ею были атакованы представительства Ирана и Ирака - за анти-израильскую политику этих государств. 

Согласно ФБР, за 68-83 гг. на территории США было произошло 37 терактов, исполненных членами Лиги. Официально Лига на себя ответственности за поведение членов не берет. Большинство терактов имело явно демонстративный характер, к жертвам террористы не стремились. Взрыв бомбы в оффисе импрессарио Юрока, принимавшего советский балет, стал косвенной причиной смерти секретарши - она задохнулась от дыма. Кахане с 71 года прямого отношения к Лиге не имел.

В 71 году Кахане эмигрировал в Израиль, где основал ультра-правую политическую партию КАХ, выступающую за аннексию оккупированных в ходе Шестидневной войны территорий и изгнание из Израиля арабского населения. Земля Израиля завещана только народу Израиля, и, согласно Кахане, должна принадлежать безраздельно только ему. Он дважды пытал счастье на выборах в Кнессет (76, 80 гг.), но безуспешно. В 80 году его арестовали на 6 месяцев за подготовку плана провокационного теракта на Храмовой Горе. Сами каховцы утверждают, что "за разжигание национальной розни" - публичное заявление о том, что рост арабского населения угрожает существованию государства Израиль. В 84 году Кахане вошел в состав Кнессета и питал большие надежды на выборы 88 года. Предвыборные опросы сулили ему как минимум 8 мест в парламенте, что по израильским меркам много. Но на эти выборы партию Кахане не пустили - Кнессет проголосовал за ее дисквалификацию, введя закон, запрещающий участие в выборах партиям проповедующим расизм. Высший Суд подтвердил запрет. КАХ оказался вне закона. Анти-террористический закон 94 года закрепил этот ее статус. Поводом для новых санкций против КАХа стало дело Баруха Гольдштейна, члена этой партии (и Лиги), расстрелявшего 29 палестинских арабов около пещеры Махпела (или - мечети аль-Ибрагими). 

5 ноября 90 г. египтянин Эль-Саид Носаир (впоследствие приговоренный к пожизненному заключению за взрыв Всемирного Торгового Центра в 1993) убил Меира Кахане. Похороны Кахане в Иерусалиме превратились в демонстрацию, сопровождавшуюся беспорядками.

Пресса

Октябрь 1997 года можно считать отправной точкой наступления на терроризм со стороны официальных властей США по всему фронту. Первым признаком этого стало обнародование американским Госдепартаментом по согласованию с министрами юстиции и финансов Соединенных Штатов перечня из 30 радикальных вооруженных организаций, действия которых подпадают под действие закона 1996 года о борьбе с терроризмом и применении за него смертной казни.

 Перечень террористических организаций, составленный госдепартаментом США

 1. Организация Абу Нидала (ОАН), известная еще как «Черный сентябрь», «Арабский революционный совет», «Арабские революционные бригады» и «Революционная организация мусульман-социалистов».
2. Тигры освобождения Тамил-илама (ТОТИ), известная еще как «Тамильские тигры».
3. Группа Абу Сайяфа (ГАС), известная еще как «Аль Харакат аль Исламия».
4. Патриотический фронт несогласных Мануэля Родригеса (ПФМР/Н).
5. Вооруженная исламская группа (ВИГ), известная еще как «Аль-Джама аль Исламия аль- Муссала».
6. Организация Муджахедин-э-Халк (МЭХ, ОМХ), известная еще как «Народная организация моджахединов Ирана».
7. Аум синрике (Аум), известная еще как «Высшая истина Аум»
8. Национальная освободительная армия (НОА).
9. Эускади Та Аскатасуна (ЭТА), известная еще как «Бакская родина и свобода» .
10. Палестинская исламская группировка Джихад-Шакаки (ПИД), известная еще как «Исламский джихад Палестины», «Палестинский освободительный фронт».
11. Группировка Хаватме Демократического фронта за освобождение Палестины (ДФОП), известная еще как «Батальоны Красной звезды».
12. Группировка Абу-Аббаса Фронта освобождения Палестины (ФОП).
13. ХАМАС, известная еще как «Исламское движение сопротивления».
14. Народный фронт освобождения Палестины (НФОП), известная еще как «Красные орлы».
15. Харакат Аль-Ансар (ХАА), известная еще как «Партия бога», «Организация исламского джихада», «Последователи пророка Мохаммеда».
16. Народный фронт освобождения Палестины — Генеральное командование (НФОП- ГК).
17. Хесболла, известная еще как «Партия Аллаха».
18. Революционные вооруженные силы Колумбии (РВСК).
19. Гамаа Аль-Исламийя, известная еще как «Исламская группа», (ИГ).
20. Революционная организация 17 ноября, известная еще как «17 ноября».
21. Японская Красная Армия (ЯКА), известная еще как «Антиимпериалистические интернациональные бригады», «Антивоенный демократический фронт».
22. Революционная народная освободительная партия/фронт (РНОП/Ф), известная еще как «Революционные левые», «Революционные вооруженные подразделения Дев Сол».
23. Революционная народная борьба (РНБ).
24. Ках, известная еще как «Государство Иудея», «Меч Давида», «Иудейская полиция».
25. Сияющий путь, известная еще как «Сендеро Луминосо» (СЛ), Коммунистическая партия Перу.
26. Красные кхмеры, известная еще как «Партия демократической Кампучии».
27. Революционное движение Тупак Амару (РДТА).
28. Рабочая партия Курдистана (РПК).
29. Кахане Хай, известная еще как «Голос Иудеи», «Фонд Кфар Тапуах».
30.Аль-Джихад.

БОРЬБА С ТЕРРОРИЗМОМ ИЛИ ИГРА В ПОЛИТИКУ?

"Политическими расчетами" следует, на мой взгляд, объяснить и наличие в списке Госдепартамента организаций "Ках" и "Кахане хай". Решено было как-то уравновесить представительство в списке палестинских групп. Решено опять-таки в угоду "мирному процессу" - только на этот раз на Ближнем Востоке. Чтобы палестинцы, не дай Бог, не подумали, что Клинтон и его команда заняли, составляя список, произраильскую позицию.

С Кем Борется Американское Правительство?

Строго говоря, Кахане Хай не является иностранной организацией, так как все семь лет своего существования их штабквартира находится в Нью-Йорке. Эта группа отделилась от израильской право-радикальной партии КАХ после убийства их лидера и основателя, рабби Меира Кахане. Кахане репатриировался в Израиль из США в 1971 году. С 1984 до 1988 он был депутатом Кнессета, и прогнозы предвещали что его партия наберет от 9 до 12 голосов на следующих выборах, став таким образом значительной политической силой. Однако, этого не произошло: Ликуд и Авода объединили усилия и, под наджимом Шамира, изгнали раввина-экстремиста из Кнессета. Через год Кахане был убит на семинаре Американской Сионистской Организации в центре Манхэттэна, на глазах десятков свидетелей. Его убийца сейчас отбывает пожизненное заключение за участие во взрыве Всемирного Торгового Центра в 1993.

Упоминание об одном из ранних дел, связанных с именем Кахане, содержится в книжке Протоколы Советских Мудрецов:

 Протокол 20 - ПИЩА БОГОВ

- У Евтушенко есть стишок "Бомбами - по искусству" - о взрыве бомбы в нью-йоркской конторе импресарио Соломона Юрока, где одна еврейка Айрис была убита и 13 человек ранено. Сам Юрок вполне приличный и достойный еврей. Порядочный даже тем, что детей не делал, а взял себе приемного сына. Юрок играл большую роль в культурном обмене между СССР и США, где было много еврейских артистов.

- Вскоре выяснилось, что бомбу под еврея Юрока подложил сумасшедший раввин Мейер Кахане, создатель террористической "Еврейской лиги обороны". Чтобы избежать тюрьмы, раввину Кахане пришлось сбежать из США в Израиль. Но и там сумасшедший раввин бросал бомбы и попал в тюрьму - в своей собственной земле обетованной.

А вот что говорит на эту тему примечание к статье о Юроке АГЕНТ #1 ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Акция была проведена несколькими членами Лиги защиты евреев самовольно, без ведома руководства организации. Более того, вдохновитель и исполнитель акции, специалист по взрывчатым устройствам Шелдон Сигал (Sheldon Segal) оказался агентом ФБР. То есть ФБР знало о готовящемся акте, но не воспрепятствовало ему, видимо с целью скомпрометировать Лигу. Использовавшаяся дымовая шашка не предназначалась для нанесения ущерба людям или имуществу. Секретарь Юрока Айрис Конес (Iris Kones) от испуга потеряла способность двигаться и задохнулась от дыма. Рабби Меир Кахане, основатель Лиги защиты евреев, был в это время в Израиле и узнал о трагедии только post factum. Он писал позднее: "Я уверен что те, кто изготовил взрывчатое устройство, не имели ни малейшего намерения принести ущерб еврею или любому другому сотруднику фирмы. Однако еврейский народ был в состоянии войны [с Советским Союзом] за свободу советских евреев, и, как это не трагично, иногда на войне бывают невинные жертвы".

Упоминание о Кахане встретилось в очень неожиданном контексте:

 Российская преступность: Кто есть кто

...Зато "братве" удалось нанять целый штат адвокатов, которым поручили вытащить Япончика из тюрьмы. В их число попал и Барри Слотник, хорошо зарекомендовавший себя в 70-е годы успешной защитой Джо Коломбо, главы крупнейшей в Нью-Йорке преступной группировки. Коломбо основал итало-американскую лигу гражданских прав. Эта организация ставила своей целью развеять миф об итальянской мафии, объясняя его возникновение попыткой протестантской Америки очернить итальянскую общину. Слотник часто выступал по радио и телевидению, сделавшись неофициальным рупором лиги. Заодно он не раз выручал Коломбо в столкновениях с властями. Кроме того, он помогал основателю лиги защиты евреев раввину Мееру Кахане, сделавшись представителем сразу двух лиг.
 
 

Дополнительные ссылки

The Rabbi Meir Kahane Webring  + main page

The Kahane Website + Статьи на русском

Страница Зэева Ленского о Кахане + еще адрес

Меир Кахане. "Никогда больше."   Оглавление + Книга  on-line

Jewish Defense League

Virtual Memorial Room +  same site + same site

HISTORICAL DICTIONARY OF TERRORISM

Terrorist Organizations: KAH

Terrorist Group Profiles: Kahane Chai

iNTERface